一盒月餅丨包裝城市生活的三個(gè)狀態(tài):初上,正當(dāng)時(shí) , 歸鄉(xiāng)



一盒月餅丨包裝城市生活的三個(gè)狀態(tài):初上,正當(dāng)時(shí) , 歸鄉(xiāng)



一江秋水
難消鄉(xiāng)愁
萬(wàn)里擺渡
共上西樓
眾星捧月
一年十二度團(tuán)圓
甚怡限

今宵最好


一盒月餅丨包裝城市生活的三個(gè)狀態(tài):初上,正當(dāng)時(shí) , 歸鄉(xiāng)


"

這個(gè)中秋

別有不同


| 一盒布滿星空并可以轉(zhuǎn)動(dòng)的月餅


一盒月餅丨包裝城市生活的三個(gè)狀態(tài):初上,正當(dāng)時(shí) , 歸鄉(xiāng)

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月亮和她的二十八位后宮(月餅盒的原型)



丨 月相的源起


古人為了方便于觀測(cè)日
月和五大行星
(金、木、水、火、土)
的運(yùn)轉(zhuǎn)便將黃道
赤道附近的星座
選出二十八個(gè)做標(biāo)志
合稱二十八星座
或二十八星宿
二十八星宿
分為東、南、西、北四宮
每宮七宿
《尚書》中說(shuō):“四方皆有七宿
可成一形。東方成龍形
西方成虎形
皆南首而北尾
南方成烏形
北方成龜形

皆西首而東尾”


一盒月餅丨包裝城市生活的三個(gè)狀態(tài):初上,正當(dāng)時(shí) , 歸鄉(xiāng)

《二十八星宿神形圖》宋摹本梁令瓚星宿圖卷

(現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院)


一盒月餅丨包裝城市生活的三個(gè)狀態(tài):初上,正當(dāng)時(shí) , 歸鄉(xiāng)

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指尖撥動(dòng),星月流轉(zhuǎn)
每一個(gè)月相
對(duì)應(yīng)不同的星宿
至于中秋當(dāng)天
八月十五對(duì)應(yīng)的是哪些星宿
需要我們
陪同家人從方寸星月對(duì)應(yīng)
夜空蒼穹
記得小時(shí)候
我們對(duì)世界充滿了好奇
中秋當(dāng)天
拉著大人的手賞月
看星星
什么也不認(rèn)識(shí)
現(xiàn)在
卻是知道的越多

陪伴卻越來(lái)越少了


一盒月餅丨包裝城市生活的三個(gè)狀態(tài):初上,正當(dāng)時(shí) , 歸鄉(xiāng)

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指尖拔動(dòng)
月相周而復(fù)始變化
對(duì)應(yīng)的星宿也被點(diǎn)亮
斗轉(zhuǎn)星移
星月可玩于手掌之間
方寸之地
可演千寸之戲
新月如弓未上弦
分明掛在碧霄邊
時(shí)人莫道蛾眉小

三五團(tuán)圓照滿天


一盒月餅丨包裝城市生活的三個(gè)狀態(tài):初上,正當(dāng)時(shí) , 歸鄉(xiāng)

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隨著時(shí)間的推移
有些事不會(huì)變
但有些事是會(huì)的
人所有的感情
終將回到最初起點(diǎn)
所以
人的城市生活
大致分為三個(gè)狀態(tài):

初上,正當(dāng)時(shí),歸鄉(xiāng)


一盒月餅丨包裝城市生活的三個(gè)狀態(tài):初上,正當(dāng)時(shí) , 歸鄉(xiāng)

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我們
并不知道
生活什么時(shí)候
發(fā)生改變
陷入墨水般的黑夜里去
我們依然在
大大的絕望里小小的努力
它變成無(wú)邊黑暗的小小星辰

我們都是小小星辰


一盒月餅丨包裝城市生活的三個(gè)狀態(tài):初上,正當(dāng)時(shí) , 歸鄉(xiāng)


凝視恒古的星空
星星、月亮與銀河
一壺茶、一塊餅
與家人、朋友們
享受著一分自在暢聊的愉悅
……
中秋未至,禮先行
眾星捧月

一起奔赴與家人、朋友的團(tuán)聚吧


一盒月餅丨包裝城市生活的三個(gè)狀態(tài):初上,正當(dāng)時(shí) , 歸鄉(xiāng)




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